| Los tres generadores ya instalados en la Usina Fitz Simon (1936) |
En ánimo de quien quiere redescubrir las historias que anidan en su pueblo, recordé una de las tantas charlas de sobremesa que solíamos tener con Héctor Steur, quien fuera trabajador de EPEC (Empresa Provincial de Energía Córdoba).
| Eje y turbina del generador de electricidad (foto 1936) |
Me dijo, “en las máquinas generadoras de electricidad de la Primera
Usina Fitz Simón, se ven símbolos de la cruz esvástica nazi”.
Allá fuimos con nuestra máquina
fotográfica, agradeciendo a los operadores de la Usina que nos señalaron el
lugar exacto. A simple vista casi no se ve, es una placa de bronce protegida a
su vez con un marco
de vidrio ya opaco por el paso del tiempo justo al ras del piso.
Lo que primero me llamo la
atención, es el país que narra la placa, Suecia, las letras insertadas
ASEA y la palabra WESTERAS. Que en
realidad se escribe Västerås. Su origen refiere a una
ciudad situada en el municipio de Västerås, en Suecia, a unos 100 km al oeste
de Estocolmo, en la provincia de Västmanland.
ASEA fue fundada en
1883 por Ludvig Fredholm en Estocolmo como fabricante de luz eléctrica y generadores. Con la fusión con
la empresa eléctrica Wenströms & Granströms (Wenströms & Granströms
Elektriska Kraftbolag) el nombre de la compañía fue modificada a Allmänna
Svenska Elektriska Aktiebolaget, literalmente "Eléctrica General Sueca
Sociedad Limitada (en inglés: "General Swedish Electrical Limited
Company"), o abreviadamente ASEA.
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1933 - La compañía elimina la esvástica del logotipo, debido a la asociación del símbolo con la Alemania nazi.
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1954 - El proyecto HVDC Gotland, se convierte en
el primer sistema de transporte de corriente continua
de alta tensión (HVDC)
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Década de 1960 - ASEA construye 9 de las 12 plantas nucleares en Suecia.
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1974 - Robots industriales son introducidos por ASEA
.
A continuación cito un artículo del suplemento
cultural del diario El Tribuno, Jujuy.
La verdadera historia de la esvástica
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La esvástica es, hasta el día de hoy, un tabú
para muchos en Occidente, porque se la asocia a simple vista con el nazismo y
hace invocar la memoria del Holocausto. Durante el dominio de Hitler, toda
investigación sobre su significado auténtico y su historia fue prohibida, y
aquellos que se atrevían a revelarlos eran perseguidos y encarcelados.
Ensombrecida
por su uso en aquel periodo, se le ha impregnado una connotación negativa,
hasta el punto que Alemania aún prohíbe y sanciona cualquier uso público del
diseño modificado por los Nazi. También el uso decorativo de la esvástica que
se veía a menudo antes el nazismo –por ejemplo, en el logo de un equipo de
polo– ha desparecido completamente.
Sin embargo, el uso de Hitler es apenas un
grano negro en la arena de la inmensa historia de la esvástica. Para millones
de personas, principalmente en Oriente, la esvástica está asociada con
creencias y conceptos que no tienen nada que ver con el nazismo.
Tal
como la conocemos el día de hoy, la esvástica es uno de los signos más antiguos
de la humanidad. La etimología de este nombre es ‘suasti’, que proviene del
idioma sánscrito (hablado antiguamente en la India) y significa “bienestar”.
‘Cruz del cosmos’, ‘círculo solar’, ‘lauburues’ y muchos otros son los nombres
que ha heredado este símbolo de culturas y religiones prehistóricas.
El uso
popular que se mantiene en Oriente hasta hoy viene desde la época del Buda
Sakya Muni, hace 2500 años. Pero los orígenes de este símbolo son tan variados
y distantes, que algunos lo consideran como un vínculo entre casi todas las culturas
desarrolladas.
Los
indios de Norteamérica usaban este signo desde hace 5000 años. Los indios Hopi
incluso hicieron dos caminos en la forma de esvástica a través de Norteamérica.
Los aztecas, mayas, olmecas, toltecas, así como los incas, la veneraron como un
símbolo sagrado.
En Perú se la encontró dibujada en la cerámica de la base de la pirámide mayor. Para los indios en general, representaba un movimiento constante de los ciclos de la vida.
En Perú se la encontró dibujada en la cerámica de la base de la pirámide mayor. Para los indios en general, representaba un movimiento constante de los ciclos de la vida.
En
Europa se la haya, por los menos, desde tiempos del imperio griego. Se
encuentra decorando varias pinturas famosas en el Vaticano y en muchísimas
otras moradas del continente. Se piensa que los griegos y los romanos la
llevaron a África.
En
Medio Oriente, se la encuentra incluso en sinagogas judías, y hasta la tumba de
Jesucristo está decorada con varias esvásticas.
Ya en
la modernidad, antes del acaparamiento de Hitler, se la veía en tarjetas de
felicitación, monedas de la suerte, instituciones, logos de empresas, etc.
Hasta ahora, solo en Australia no se ha encontrado la esvástica, pero para casi
todas las poblaciones del mundo, este signo no es para nada extraño.
China y
la Escuela Buda
En
China se asocia a la esvástica con la Escuela Buda (incluida la religión
budista). A diferencia del diseño nazi, en el que aparece rotada en 45 grados,
se usa en posición horizontal. En chino se la llama “wan” (pinyin: wan4); y
como carácter escrito se utiliza 萬, que
significa ‘10.000’ o ‘todo’, ‘eternidad’. Representa el movimiento de las
galaxias, del universo y de la creación de la vida.
En la
Escuela Buda, es la señal del nivel de un ‘Fo’ (Buda o ser iluminado). Los Fo
tienen diferentes niveles según su sabiduría. Un Fo solo puede saber la verdad
sobre los niveles que están por debajo de él, y nunca sabe qué hay por encima
del nivel donde se encuentra.
Según
la Escuela Buda, el signo únicamente lo tienen los grandes Fo desde ciertos
niveles. Los Fo de niveles más bajos tienen solo un, y en aquellos de niveles
más altos, los signos se incrementan. Frecuentemente se ven uno o dos
esculpidos en el pecho o a veces en la cara de las estatuas de Fo.
Una
experiencia común
Según
Carl Sagan –el famoso astrónomo estadounidense–, el uso frecuente del símbolo
por pueblos tan distintos culturalmente y sin ningún vínculo entre sí podría
derivar de una “experiencia en común”; y dada las distancias y la inconexión,
esta experiencia sólo podría surgir del cielo. Su teoría era que la observación
común de un cometa con un movimiento de rotación que dejase una estela con esta
forma, sería esta experiencia en común.
La
primera parte de la hipótesis de Sagan, de hecho, se asemeja a lo que decían
los antiguos sabios chinos. Pero la experiencia en común a la que se referían
los chinos se diferencia de la hipótesis de Sagan. Los chinos hablaban de un
origen común de los seres humanos cuando empezó la civilización: el universo.
Ellos creían que las vidas sobre la Tierra vienen del Cielo, de alguna parte
del Cosmos.
Entonces,
los seres humanos comparten ciertos conocimientos o “recuerdos” que quedan
encerrados cuando nacen en la Tierra. Quizás por eso, desde los ámbitos
religiosos de las diferentes culturas se ha introducido este símbolo por todos
los rincones de la Tierra, representando originalmente significados congruentes
en torno al movimiento de las galaxias y del universo, así como la creación y
el ciclo de la vida.
Fuente: bles.com
De esta forma de acuerdo a la información obtenida de la gran
biblioteca virtual de Internet queda esclarecido que “si hay una esvástica” en
la usina.
Pero que no sería un símbolo de Alemania Nazi, sino el logo de la
empresa sueca que fabricó el generador.